أسئلة متفرقة

ج: الحمد لله: - الاولى عدم ذكر مثل هذه الامور وعلى المسلم ان ينشغل في ما ينفعه , وعلى كل فالحديث صحيح وبيان معناه قد يطول لكن خلاصته ان النبي صلى الله عليه وسلم اراد ان يدلل على فضل علي رضي الله عنه والا فالله عز وجل يقول : ( فان تظاهرا عليه فان الله هو مولا وجبريل وصالح المؤمنين ) وقال سبحانه:(( المؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض )) فأثبت الله ان من الرجال والنساء من هم اولياء للمؤمنين فيكون المقصود مجرد التنصيص على فضل علي رضي الله عنه ويؤكد ذلك قوله تعالى : (( انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا )) والله اعلم .

ج: الحمد لله: - صاحب اناساً يحافظون على الصلوات واكثر من الدعاء واللجوء الى الله ليعينك على حسن العبادة ثم اقض ما فاتك واكثر من النوافل والله اعلم .

ج: الحمد لله: - افعل الطاعات واجتنب المحرمات والشبهات ولا تتعد حدود الله واحسن خلقك واستغن عما في ايدي الناس والله اعلم .

ج: الحمد لله: - الصلة لها وسائل كثيرة كالاتصال بالهاتف او الشبكة العنكبوتية او الرسائل العادية والله اعلم .

ج: الحمد لله: - امتثل في اختيارها قوله عليه الصلاة والسلام : ( فاظفر بذات الدين تربت يداك ) فعليك بذلك والله اعلم .

ج: الحمد لله: - ( ذلكم الشيطان يخوف اولياءه ) أي ان الشيطان يبعث جنوده بالوساوس السيئة فيجب علينا دفع ذلك باليقين ان قدر الله لا يملكه غيره ولا نافع ولا ضار الا هو والله اعلم .

ج: الحمد لله: - الشيخ يعتذر عن تفسير الأحلام ( الإدارة ) وشكراً

ج: الحمد لله: - حاول جاهداً ان تراعي نظافة بدنك وثوبك ولا تفوت صلاة الجماعة ما استطعت فان شق عليك ذلك او تعذر فلا حرج في ترك الجماعة وهذا كله حال الاقامة اذ المسافر لا تلزمه صلاة الجماعة ابتداءاً والله اعلم .

ج: الحمد لله: - ان كان ما تقوله من شدة الحاجة اليها صحيحاً فيجوز والله اعلم .

ج: الحمد لله: من المعروف أن المؤمنين عند شروطهم والشرط في العقد ان كان من طرف ووافق عليه الأخر فيحرم مجاوزته ولذا فمن كان دخله كما جاء في السؤال فحرام عليه أن يأخذ شيئاً ولو بحجة انه سيتصدق به على الفقراء فانه يكون قد تصرف بما لا يملك ويكون قد تصدق بحرام ألا فليتق الله الناس من هذه الوجوه في التصرف التي هي من وجوه الفساد الذي نحاربه ونطالب بمحاربته فكيف نمارسه نحن والله اعلم .

ج: الحمد لله: تحتاج الى محاضرة لكن الخلاصة ما يلي :

ج: الحمد لله: إن كان للمرأة وكان ذلك مما يعجب الزوج ويرضاه فلا باس وأما إن كان رجلاً فلا يجوز إلا إذا كان للعلاج والله اعلم .