أرشيف الفتاوى الشرعية

ج: الحمد لله: - ما داموا يعيشون وحدهم وهم من أهل الزكاة فإعطاؤك لهم أولى من غيرهم لان الصدقة على القريب فيها أجران اجر الصدقة واجر الصلة أما إن لم يكونوا من أهل الزكاة فيحرم ذلك والله أعلم.

ج: الحمد لله: - يعود كما ولدته امه من كل الذنوب الا الحقوق المادية كالدين ونحوه والله أعلم.

ج: الحمد لله: - كان ينبغي أن تسأل في وقتها والله أعلم.

ج: الحمد لله: - أعانك الله وصرف عنك الشيطان احرص على عدم الوحدة ولو ان تجلس مع أي شخص فان الذئب لا يأكل الا القاصية واجعل كتاب الله انيسك واطلب العلم خصوصا علم التوحيد والفقه فأنه لا يسد مسالك الشيطان الا ذلك والله أعلم .

ج: الحمد لله: - أولا :- زعمك ان هذا معك منذ الصغر غير صحيح لانك تزعم خلاف فطرة الله لان الله فطر شهوة كل من الجنسين الى الاخر لا كما قلت . ثانيا:- هذا الامر هو نتاج صدمة في حياتك او وضع نفسي طفولي من احداث مررت بها . ثالثا:- يبدو انك تعيش مع قراءات من كتب او لاحداث تاريخية تأخذك لمثل هذا التفكير . رابعا:- تحتاج لفحوصات الهرمون لمعرفة الاسباب الطبية لذلك اضافة لمراجعة طبيب نفسي ثقة . خامسا:- يجب عليك ما يلي :- أ:- الاكثار من تلاوة القران بتدبر . ب:- قراءة كتاب في الايمان والعقيدة وتكرر قراءته . ج:- عمل حجامة عند حجام ماهر وان يقرأ عليك راق سني غير مشعوذ . واخيرا اللجوء الى الله بان يهيء لك الاجواء المناسبة من صحبة المسجد والعلم والزوجة الصالحة التي يجب ان تعجل باختيارها والا ندمت والله أعلم.

ج: الحمد لله: - لعل الله أن يستجيب ولكن لعل عندك نقص في مادة الزنك أو الحديد فاجر فحوصات مخبرية لمعرفة ذلك وأنصحك لمدة أسبوع بغسل شعرك بعشبة الخبيزه واتركيه منقوعا لمدة نصف ساعة وبعد ذلك اغسليه بماء فاتر والله أعلم .

ج: الحمد لله: - الحلف بغير الله شرك ويمين اللغو هو أن تحلف بلا نية كقول الناس في جريان حديثهم أي والله ولا والله وهكذا والله أعلم .

ج: الحمد لله: - لا تثبت العلاقة الزوجية في الجنة إلا بعد ثوبتها في الدنيا إما بعقد أو دخول والله أعلم .

ج: الحمد لله: -من اجبر على نزع الملابس فالراجح أن عليه كفارة مخيرة الأولى ذبح هدي والثانية إطعام ستة مساكين الثالثة صيام ثلاثة أيام فأيها فعل أجزأه ذلك والله أعلم .

ج: الحمد لله: - وثبت عن غيرها انه صامها فكل يروي ما علم ومن علم حجة على من لا يعلم والله أعلم .

ج: الحمد لله: - لا يقع طلاقك أبدا وعليك أن تخرج من حيرة الوسواس الذي انت فيه عافاك الله والله أعلم .

ج: الحمد لله: - الراجح جوازها عن الميت ,ولا بأس بالتكرار كل عام , والأولى التضحية عن النفس , ولا يلزمه ألامساك إن ضحى عن ميت لكن يستحب . 2: لا يجوز الجمع بين نية العقيقة والضحية لان كلاً منهما مطلوب على التخصيص . 3:الراجح ان الإمساك مطلوب من الجميع . 4:لا يجوز الاستدانة لأجل الأضحية . 5:أما في الداخل فلا باس وأما الخارج فلا لكراهة نقل الصدقات . 6:هذا من باب تأكيد الضحية وإلا فالراجح أنها سنة أو فرض كفاية والله أعلم .