أرشيف الفتاوى الشرعية

ج: الحمد لله: الأصل في ذبائح أهل الكتاب الحل لقوله تعالى ((وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ)) أي: ذبائحهم ,ما لم يثبت أنها لم تذبح,وفي حال الجهل بحالها تحمل على الحل, والله أعلم.

ج: الحمد لله: هذا أثر صحيح ,ومذهب الجمهور أنه لا قنوت في صلاة الفجر ما لم تكن نازلة بالمسلمين ,غير أن الشافعي ذهب إلى أنه سنة, والأظهر مذهب الجمهور والله أعلم .

ج: الحمد لله: الحق عندي في هذا أن عورة المرأة أمام المحارم أنها كلها عورة إلا ما اعتادت إظهاره من جسمها أثناء عملها في البيت كنصف الساعد وشيء من أسفل الساق و الشعر, والله أعلم.

ج: الحمد لله: ذهب بعض أهل العلم إلى تحريم أكل هذا الدجاج ,لكونه من الجلالة لأنه يتغذى على أعلاف فيها دم مسفوح وبعض ميتات الدجاج ,وعليه فيوجبون استبراءه ثلاثة أيام ثم يؤكل بعد ذلك ,وذهب البعض الآخر إلى حله لان ما ذكر من الدم والميتات تخضع لعمليات من التصنيع تنقلها إلى وصف جديد ,والقاعدة تقول :الاستحالة مطهرة ,قلت:وهذا هو الصحيح ولعله يدخل في قاعدة عموم البلوى,والله أعلم .

ج: الحمد لله: اختلف الفقهاء في ذلك ,فمذهب الأئمة الأربعة في ما صح عنهم ,تحريم الغناء بالات اللهو ,سواء في ذلك الرجال والنساء ,وذهب إبراهيم بن سعد والظاهرية إلى الجواز ,والصحيح التحريم لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف )) ,لكن مذهب الإمام احمد رحمه الله جواز الدف للرجال ,والصحيح جوازه للنساء فقط ,وكذلك امتهان الرجال الغناء في المناسبات قال فيه الإمام مالك رحمه الله :لا يفعله عندنا إلا الفساق ,قلت :وهذا هو الحق,وننبه أن معنى الغناء عندنا يشمل ما يسمى بالنشيد الإسلامي, والله أعلم.

ج: الحمد لله: الصحيح ان حكم الغناء التحريم ولم يثبت نص صحيح يبين عقوبته فعليك كلما فعلت ذلك بالاستغفار ثم بالاستعاضة عن الغناء بالقراءة في كتاب الله عز وجل وسنة النبي عليه الصلاة والسلام كما عليك ان تقرأي في كتب السيرة عن احوال العابدات الصالحات القانتات المنيبات الى الله كما انصحك بقراءة كتب الادب العربي , فأن في ذلك كله اعانة لك على ترك سماع الغناء لكن انبهك الى امر خطير وهو ان الشيطان قد يأتيك فيوقع في نفسك تثبيطاً وتكاسلاً عن العبادة بأنها لا تنفع مع المعصية كسماع الغناء وهذا خطأ كبير عليك ان تتنبه له فابقي على طاعة الله حتى يتوب الله عليك والله أعلم .

ج: الحمد لله: اما الصلاة فلا تسقط الا اذا لم يعد الوالد يدرك ما يفعل اما صلاته حال تلبسه بالنجاسة فصحيحة ولا شيء عليه لانه معذور لكن انصح باستعمال الحفاظات (الفوط ) فانها ايسر من الحال الذي انتم فيه والا فعليكم تجنيبه النجاسة حسب استطاعتكم والله أعلم .

ج: الحمد لله: هذا يرجع الى امرين اثنين الاول: اذن ولي امرك بذلك الثاني: ان تكوني مع من يقول بجواز كشف الوجه , لكن عن تجربة وانصحك لله الا تفعلي لا انت ولا غيرك لامكان اخذ صورة وجهك وتركيبها على جسم اخر لا يسر والله أعلم .

ج: الحمد لله: الصحيح وجوب الكفارة والله أعلم .

ج: الحمد لله: عليك ان تقدر كم هي ولو بالتغليب وتكفر عنها والله أعلم .

ج: الحمد لله: ليس كذلك فأن موسى وهارون متقدمان على مريم واما هارون الذي تنسب اليه مريم بالاخوة فليس اخاً لها نسباً وانما هي اخوة الصلاح والديانة والله أعلم .

ج: الحمد لله: اذا علمت من طلب ابيك الخدمة انها على وجه اللزوم فعندها يجب عليك طاعته والله أعلم .