أرشيف الفتاوى الشرعية

ج: الحمد لله: المقصود من الحديث هو ان تجمع المراة شعرها فوق رأسها ليرتفع كالسنام للفت النظر اليها وهي تتمايل به اما جمعه في الخلف للحاجة او وضع ما يجمعه خشية ظهوره فلا باس به مالم يكن مرتفعاً فوق الراس بما كان يعرف قديماً( السد العالي ) والله أعلم .

ج: الحمد لله: ارجو الاستماع لشريطي حول الموضوع وخلاصته مكتوبة في فتيا وكل ذلك موجود في الموقع لكن وان لم يكن تحقيق المصلحة ممكناً فلا اقل من رفع شيء من الظلم فاختاروا الاصلح القادر على تحقيق متطلبات المجتمع , وفقكم الله , والله أعلم .

ج: الحمد لله: بان يكون صفيقاً أي ثخيناً وغير مطيب حال الخروج وغير مزين والا يشبه لباس الرجال ولا لباس الكافرات والاان يكون ضيقاً بحيث يفصل بضيقه اعضاء الجسد فان توفرت هذه الشروط كان لباساً محتشماً واما غطاء الوجه فالصحيح انه سنة والله أعلم .

ج: الحمد لله: اللقطة من الحمام والخراف ونحوها تحفظ وتعلف ويجوز الانتفاع بنتاجها في مقابل رعايتها والله أعلم .

ج: الحمد لله: تحية المسجد سنة في اصح الاقوال ويجوز تركها والمصلى اذا كان يأتيه الناس من خارجه( بمعنى انه ليس موقوفاً ويكون داخل شركة ونحوها ) فتشرع له التحية والا فلا والله أعلم .

ج: الحمد لله: اما تفسيرها :فهي ان الانسان فيه عجلة أي استعجال في اموره وقضائها واما حكمة نزولها فبيان نقص الانسان وضعفه وافتقاره الى الله في كل اموره ولذا شرع ان نقول : لاحول ولا قوة الا بالله, والله أعلم .

ج: الحمد لله: اما حساب الزكاة بالتفصيل فارجع الى كتب الفقه واما كيف تحسب فعندما تريد ان تزكي فعندها تحسب والله أعلم .

ج: الحمد لله: هذا الكتاب غير معتمد لكن طبع طبعةً بين محققها المعتمد في المذهب والله أعلم .

ج: الحمد لله: ما دام ان عام التعريف باللقطة قد مضى فانت مخير بين ان تنتفع بها شخصياً او غير ذلك ويكون اجر التصدق لك ولصاحبها والله أعلم .

ج: الحمد لله: اذا كان من الاغسال المشروعة فانه يغني اما ما كان للتبرد او التنظف ونحوهما فلا بد من نية الوضوء في ابتداء الغسل والله أعلم .

ج: الحمد لله: اما ظهور المهدي والدجال فهذا له بعض الامارات التي تدلل على قربه واما باقي العلامات فان قصد ظهورها بالتتابع تبعاً لما قبلها من المهدي والدجال فممكن واما ان قصد غير ذلك فهذا غير صحيح لان كلامنا قائم على ظن افتراض صحة خروج المهدي والدجال وأما سقوط السبعة امراء فلا أعلم شرعاً ولا واقعاً يدل على ذلك والله أعلم .

ج: الحمد لله: لا بأس بذلك دفعاً للحرج وقد خرجت من النهي بتغطية الكتفين بما ذكرت والله أعلم .