أرشيف الفتاوى الشرعية

ج: الحمد لله: الصلاة صحيحة بلا خلاف وقول رب اغفر لي سنة على الصحيح وواجبات الصلاة التي لا تصح إلا بها هي ما وردت في حديث المسيء صلاته والله أعلم .

ج: الحمد لله: الهجو إن اشتمل على بيان الحق من غير شتم فلا حرج فيه وفي معناه قول الشاعر : القدح ليس بغيبة في ستة متظلم ومعرف ومحذر ومجاهراً فسقاً ومستفت ومن طلب الإعانة في إزالة منكر وعليه فلا بأس بنشر هذه القصيدة والله أعلم .

ج: الحمد لله: التدخين حرام واليد توضع فوق الصدر بما تكون أقرب إلى البطن لا إلى العنق والله أعلم .

ج: الحمد لله: الصحيح أنها آية من الفاتحة وغيرها من السور لأنه ما في القران هو قران أما انه يجوز الاختلاف فيها فنعم وقد وقع ذلك فمالك يرى أنها ليست آية لا من الفاتحة ولا غيرها وإنما وضعت للفصل والتبرك وعمدته حديث (قسمت الصلاة ....... الخ ) قلت وليس هذا حجة وإنما الحجة ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله ( سورة الفاتحة سبع آيات بسم الله الرحمن الرحيم إحداها ) والله أعلم .

ج: الحمد لله: الصحيح أنه حرام لأنه وإن لم يلمس لكنه يحرك الشهوة

ج: الحمد لله: لم يثبت في هذا شيء والله أعلم .

ج: الحمد لله: أنصحك بإكمال دراستك ولو كنت في المستقبل كما ذكرت والمطلوب تقوى الله بقدر الاستطاعة والأعمال إن اشتملت على محرم لغيره فالحكم حينها للغالب وإلا اضطربت حياة الناس وشقت معيشتهم والله جعل الحياة يسراً لا عسراً ولا تشددوا على أنفسكم فيشدد الله عليكم وخذوا من دينكم ما لا تشق به حياتكم وإلا صرنا كبني إسرائيل شددوا فشدد الله عليهم والله أعلم .

ج: الحمد لله: ينهى الله تبارك وتعالى عن أكل ما لم يذكر اسم الله عليه واصح الأقوال في تفسيرها ما ذهب إليه الشافعي رحمه الله أن المراد بذلك ما ذبح لغير الله بدليل قوله تعالى (أو فسقاً أهل لغير الله به ) فكل ما ذبح ذبحاً صحيحاً من المسلمين أو من أهل الكتاب ولم يكن ذبح لغير الله فأكله حلال والله أعلم .

ج: الحمد لله: لا باس به لأنه ليس واقعاً على ذات الجلد ما لم يكن فيه صورة ذات روح وأن يزال عند إرادة الوضوء أو الغسل إن لم يزل بالماء إن كان ذا جرم يمنع وصول الماء للجسم والله أعلم .

ج: الحمد لله: أنت قصرت منذ البداية بعدم تعريف هذه اللقطة ولذا استغفر الله لذلك ثم اصبر حتى تمضي سنه وبعدها لك حق الانتفاع بالمال على أنه أمانة أي إن جاء صاحب المال ولو بعد سنة أو أكثر رددت إليه أمانته

ج: الحمد لله: الصحيح جواز قراءة القران ومسه بغير وضوء لكن مع الكراهة وأما الشق الأخر فغير صحيح إذ هجر القران ألا تقرأه والله أعلم .

ج: الحمد لله: الدياثة المقصودة في الحديث هي الفاحشة عياذاً بالله تعالى لكن هذا فيه شيء من الدياثة عليه أن يتوب إلى الله من هذا فإن البنت أذا صارت في حد الشهوة من الرجال وجب سترها والله أعلم .