أرشيف الفتاوى الشرعية

ج: الحمد لله: - هذا غير صحيح لكن هذا الحكم ورد في يوم عاشوراء وورد في يوم عرفة ان صيامه يكفر ذنوب سنة ماضية وسنة قادمة واما مجامعة المراة فيجوز ما لم تكن صائماً وهذا الحكم خاص بالمحرم بعمرة او حج والله اعلم .

ج: الحمد لله: - في الحديث الصحيح (( كلوا واطعموا وادخروا )) فجمهور الفقهاء على ان الرجل يأكل الثلث ويدخر الثلث لأهله ويوزع الثلث واتفق الفقهاء على جواز ادخارها كلها الا الشافعي والظاهرية فقد أوجبوا توزيع جزء منها وان قل وعليه فالرجل بالخيار في القدر الذي يبقيه شرط أن يوزع منها شيئاً على الوجوب هذا وما يوزع يكون على وجه الهدية فيعطى منها للغني والفقير على حد سواء والله اعلم

ج: الحمد لله: - حرام والله اعلم .

ج: الحمد لله: - اذا كان سفراً مخوفاً وجب استئذانهما ولو كان لجهاد فمن باب اولى غيره خصوصاً حال حاجتهما لخدمة ولدهما والله اعلم.

ج: الحمد لله: - هذا ليس حديثا حتى نبني عليه حكماً والاثر في الغيبيات من التابعين لا يعني حصوله فلا ينبغي الاهتمام بمثل هذه الامور وعامة احاديث المهدي تخلو من مثل هذه الاشارة والله اعلم .

ج: الحمد لله: - الجاسوس ان ثبت عليه ذلك فلا يقتل وإنما يعزر بالسجن أو غرامة مالية أو نحوها وتصرف حماس لا اعرف حقيقته حتى احكم عليه لكن طريقة القتل بشعة للغاية تدل على عدم حكمة او عدل في التصرف والمصيبة ان تكون هذه التهم افتراءات وللاسف فحماس عندها استخفاف بالدم فقد رأينا قبل قرابة السنتين او اكثر كيف قتلت المجموعة السلفية وهدمت عليهم مسجدهم بلا سابق انذار او محاورة مما يدل على انهم ولا يزالون يلقون التهم على الناس من اجل الاستئثار بالسلطة ولرفع مغبة المحاسبة انهم اخطأوا في حربهم مع اليهود وليظل الناس يهزون رؤوسهم قائلين انتصرت حماس والله اعلم .

ج: الحمد لله: - ثبتك الله على الهدى وابطال نذرك بأن تخطب أمرأة غيرها ثم تكفر عن يمينك باطعام عشرة مساكين فأن لم تستطع فصيام ثلاثة ايام والله اعلم .

ج: الحمد لله: - ما لم يشغلك عن واجب شرعي أو واجب دنيوي أو واجب حقوقي ولا تشتمل على محرم فلا حرج والله اعلم .

ج: الحمد لله: - الدعاء ينفع عموماً لكن نشر العلم وجلب الناس الى طاعت الرحمن اعظم واجل والله اعلم .

ج: الحمد لله: - هذا البيان كذب وافتراء لان المظاهرة المكفرة هي مظاهرة الدين كما أن في البيان كلمة لا وجود لها في كتب الفقه وهي الردة الكبرى لان الردة نمط واحد ردة أو لا اما كبرى فلا تعرف وقد اتصلت بطلابي في الرياض فذكروا لي أنهم سألوا بعض المشايخ فكذبوا ذلك والله اعلم .

ج: الحمد لله: - التفصيل لا يصلح في موضع الفتوى لكن اردوغان قومي تركي يريد اذلال العرب انتقاماً لأجداده من يهود الدونمه واتاتورك مع كونه مجدداً لتركيا وبانياً لنهَضتها أما موقفه من غزة فمن اطلع على معاهدات الامن مع اليهود والمعاهدات العسكرية ايضاً وعلم أن اردوغان كان من شروطه في مؤتمر باريس بتأييد من قطر وجوب نزع سلاح المقاومة من غزة فوراً ما جعل حماس ترجع الى مبادرة مصر لان شرط نزع السلاح فيها كان تفاوضياً ولم يكن نزعاً بالفعل ولذلك لا يزال السلاح في ايدي حماس مع أنني لست مع الاعمال الحمساوية في غزة قط انظر مقالي في اردوغان ويل للعرب من شر قد اقترب ومقالاتي في غزة وهي على الموقع والله اعلم .

ج: الحمد لله: - أولا: لا يحق وصف الشرفاء من القادة بمثل هذا الوصف لأنهم يمارسون عملا مباحاً وبالتاكيد الدول المانحة لا بد ان يكون لها مصالح فعندها ننظر فيما هو الاصلح ولا شك عندي أن الاصلح بقاؤهم على هذا الحال لان المصلحة المتحققة أكبر لكن الخوف الحقيقي أن يسيطر الشيوعيون من المعارضة السياسية فياخذوا خير عمل الثوار . ثانيا: قول السائل بأن الثوار ينفذون متطلبات أسيادهم فأقول هذا النوع من الخطاب لا يصلح والواقع يؤكد أن امريكا سيدة الدنيا ولو نفذ الثوار بعض ما يريد الامريكان في مقابل تحقيق مصالح اكبر للشعب السوري والثوار فلا بأس والله اعلم . ملاحظة : جوابي هذا على قدر سؤال السائل اذ رأيي الشخصي الذي قلته قبل الثورة وأثناءها والى الان أن ما يمارسه الثوار لا يجوز ولا يصح تسميته جهادا لفقده الشروط الشرعية بل هو اقرب الى التهلكة وضياع الاموال وهتك الاعراض واستحواذ الشيوعيين على المعارضة بالكلية وعليه فأنا مع التهدأة والمصالحة حفظاً للانفس من القتل والتشريد والضياع ومنعاً من تقسيم سورية الى ما يضعف الامة واقرأ في هذا مقالي ولد الزنا شر الثلاثة على موقعي والله اعلم .