أرشيف الفتاوى الشرعية

ج: الحمد لله: - اجل ولا شيء عليك والله اعلم .

ج: الحمد لله: - أما كونه يقطع الصف فهذا أن كثر خروجه ورجوعه الى مكانه أما ان لم يكن كذلك فلا يقطع الصف لكن مثل هذا الاولى عدم وضعه في الصف لعدم انضباطه ولعدم سكون حركته ما يؤثر على صلاة المصلين فعلى الناس ابقاء اولادهم عند امهاتهم الا ما تدعوا الحاجة اليه ولا علاقة للوضوء وعدمه بالحكم هذاولا يأثم الوالد بأحضار ولده لانه خلاف الاولى وليس حراماً الا اذا كان الوالد يعلم من ولده افتعال الشغب والله اعلم .

ج: الحمد لله: - هذا هو الرأي الذي بشرت به منذ زمن وقلت لا بد ان تعود مصر كعمق استراتيجي بشري للمسلمين والعرب ولذا سارعت الدول المعتدلة والواعية لمباركت نجاح السيسي لان مصر نقطة ارتكاز الدول العربية التي لو استمر اضطرابها المفتعل من اعداء الامة كاليهود وايران وتركيا لنتج اضطراب في الوطن العربي عموماً وفي الدول المحيطة والقريبة خصوصاً فهي صمام امان وضبط للوطن العربي كله وانا ابشر المصريين بان مصر موعودة بأمن وأمان ورفاهية اقتصادية وفتح لأبواب الدعاة المعتدلين اصحاب الوسطية فما عليهم الا ان يبادروا باستغلال هذه الابواب والله اعلم .

ج: الحمد لله: - الصحيح من اقوال اهل العلم مذهب الظاهرية أنه يكره كراهة تنزيه تلاوة القران ومس المصحف للمحدث حدثاً اصغر او اكبر جنابة او حيضاً او نفاساً لعدم الدليل الصريح في التحريم والادلة الواردة متأولة وانظر في كتابنا الدماء للنساء وهو موجود على الموقع والله اعلم

ج: الحمد لله: - أما القدمان فالواجب تغطية ظهورهما فقط ولو بلبس جورب سميك وينطبق ذلك على خروجها من البيت اذ لا يجوز ظهور شيء من القدمين قط اعني عند الخروج وما تفعله بعض النساء من لبس ثوب الى نصف الساق فهذا لا يجوز عند عامة اهل العلم واما عدم تغطية ظهر القدم في الصلاة فالراجح صحتها مع الاثم وهو مذهب الظاهرية خلافا للائمة الاربعة اذ يقولون بالبطلان والله اعلم .

ج: الحمد لله: - الراجح الجواز بشروط منها الا تنسب هذه الاحاديث الى رسول الله صلى الله عليه وسلم والا يكون ضعفها شديداً وان تندرج تحت اصل عام والله اعلم .

ج: الحمد لله: - يوجد في البخاري ومسلم احاديث تكلم في صحتها العلماء واكثر من فصل ابن حجر في فتح الباري والذي عليه عامة اهل العلم ان مجموع ما في البخاري ومسلم احاديث صحيحة تلقتها الامة بالقبول وتفصيل الجواب ليس هذا موضعه لكن انبه على ان هناك من يجتريء في التكلم على الصحيحين وليس هو من اهل الفن فامثال هؤلاء يجب التحذير منهم لئلا يغتر بهم الناس فيصبحون يطعنون في اصح كتابين بعد القران والله اعلم .

ج: الحمد لله: - نحن نتكلم عن الواقع الذي نعيشه الان ونحن نرى أن الاردن صار مهداً للعلم والسنة والحضارة بما فيه من الامن والرفاهية ما عاد على اهله باخذ الدور الحقيقي في قيادة الامة وهو الامر الذي لا نراه في غير الاردن اما سوريا فلا يوجد فيها المطلب الذي نتحدث عنه وكان الناس صاروا يرون ان الفضل فقط في القتال وليس ذلك صواب لا يعني ما نقوله اغفاله ما ثبت بالنصوص عن فضل دمشق وغيرها لكن ذلك متعلق باخر الزمان وهو الفضل الذي ثبت لبيت المقدس حين تنتقل دار الولاية والخلافة اليها لكن الاردن تحدثنا عنه في الزمن الذي قل فيه العلم في الشام وكثر فيه اعني الاردن ما يهيء للامة امر رشد وخير نفقده في باقي بلاد الشام والواقع يقرر ذلك ونحن نرى ان طلبة العلم يأتون لنهل العلم من هذا البلد من شتى بلدان الدنيا والله اعلم .

ج: الحمد لله: - اكيد ان أذن في أخذه جاز والله اعلم .

ج: الحمد لله: - ان كان يعلم ان هذا الشيء ليس له فهذا يمين غموس أما ان كان يظن انه له ثم تبين انه ليس له فلا يلزمه شيء والله اعلم .

ج: الحمد لله: - يخرج قيمة ما اخذ ويوزعها على من نذر النذر لهم والله اعلم .

ج: الحمد لله: - ان كانت الحاجة حقيقية فلا باس في ذلك شرط ان تكون الشقة على قدر الحاجة وللتفصيل وبيان معنى الحاجة ووجه الجواز يرجى مراجعة الشيخ هاتف رقم 0776471264 والله اعلم .