أرشيف الفتاوى الشرعية

ج: الحمد لله: - الاصل الجواز شرط وجود الحشمة في اللباس والادب في الحديث والكلام وان يكون جلوس المراة الى جنب زوجها او محرمها فان لم تتوفر الشروط فيحرم حينها والله اعلم .

ج: الحمد لله: - ان كان مأموناً فلا حرج لان بعض الحالات حصل فيها دخول ثم طلاق مباشر من غير اعلام احد بهاذا الدخول حتى اذا تزوجت من غيره وجدها امراة وليست بكرا ما جعله يتهمها بالفاحشة ذلك ان ما يعرف بليلة الزفاف لم تحصل وحوادث كثيرة حصلت كهذه ما يوجب علينا اخذ الحيطة والحذر ولا نقول له الحق لان الامانة لم تعد موجودة بالقدر الذي ينجينا من سخط المجتمع الذي لا يرحم والله اعلم .

ج: الحمد لله: - من الكبائر التي انتشرت في هذا الزمان لأدنى سبب بل ويحصل بها الضرب الذي قد يؤدي الى حصول عاهة في المضروب او الموت احياناً الامر الذي يستوجب اتخاذ تدابير قضائية تنفيذية لمنع وردع هذه الصور المشينة وذلك باتفاق الجهات المسؤلة مع الوجهاء من اهل العلم والشأن وشيوخ العشائر للوصول الى مجتمع يخاف الواحد فيه من اراقة الدم ونحوه والله اعلم .

ج: الحمد لله: - لا يجوز بلا خلاف والله اعلم .

ج: الحمد لله: - حرية الاعتقاد هو بالسماح لليهود ونحوه الا يدخل في الاسلام فأن دخل في الاسلام ثم أراد أن يخرج منه فهذه هي الردة التي ان ثبتت على صاحبها بالحجة القضائية فعندها يقتل لذلك بأجماع من المسلمين والله اعلم .

ج: الحمد لله: - اولاً:- يجوز للاخ أن يتزوج طليقة اخيه .ثانياً :- لا يجوز لانه ليس من محارمها والله اعلم .

ج: الحمد لله: - اولا:- لا يجوز ظهورها بدون حجاب لان العورة لا يجوز أن تظهر على غير الزوج والمحارم والاطفال غير المدركين والرجال الذين لا شهوة لهم قط . ثانياً :- يجوز الاقتصار على قراءة الفاتحة حتى في الفريضة . ثالثا:- يعيد الوضوء مع المسح أو ان كان الوقت قصيراً يقطع صلاته ثم يمسح متمماً وضوءه ويعيد الصلاة من جديد والله اعلم .

ج: الحمد لله: - لا استطيع أن أسميها سنة الجمعة القبلية لأنها تأخذ حكم الراتبة ولا أستطيع أن الغي سنة قبلها فالحق عندي أن نقول صلاة النافلة او السنة المطلقة تشرع قبل الجمعة وأما الائمة فلا أعلم واحداً منهم سماها بهاذا الاسم لكن بعض اتباع المذاهب سموها بذلك قياساً على أصل صلاة الظهر والاظهر ما قلناه والله اعلم .

ج: الحمد لله: - عليك بمتابعة ما انت عليه وأياك والتراجع فأنما ذلكم الشيطان يريد أن يصدك عن الارتباط بأشرف الكلام واعلم ان النظر مجرد النظر فيه أجر وبركة فكيف بقراءته والنبي صلى الله عليه وسلم يقول :( والذي يقراء القران ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران ) ثم انظر كيف تقهر الشيطان حين تقول حرفين أو ثلاثة من كلام المنان كقولك :(قل هو الله احد ) فهل بعد التوحيد اعظم منه فاقرأ وتتعتع واستمتع وبارك الله فيك والله اعلم .

ج: الحمد لله: - يجوز مع الكراهة لكن يحرم صنع الصليب لانه شعار الكفر والله اعلم .

ج: الحمد لله: - اذا كانت العشرين ديناراً تساوي مقدار الجهد والمواد المستعملة في التسريحة فلا بأس بذلك وأن كانت المواد والجهد اكبر فهذا لا يجوز لانه كذب جر منفعة رخص الاجرة وعليك بالصدق ثم بالمفاصلة في الاجرة والله اعلم .

ج: الحمد لله: - الخلق غير البرء فالايجاد للسماء كان اولاً وتقسيم الارض كان أولاً فهذا هو الفرق بين الايجاد والخلق الايجاد من عدم والخلق هو التحويل والله اعلم .