أرشيف الفتاوى الشرعية

ج: الحمد لله: - يجوز مع الكراهة لكن يحرم صنع الصليب لانه شعار الكفر والله اعلم .

ج: الحمد لله: - اذا كانت العشرين ديناراً تساوي مقدار الجهد والمواد المستعملة في التسريحة فلا بأس بذلك وأن كانت المواد والجهد اكبر فهذا لا يجوز لانه كذب جر منفعة رخص الاجرة وعليك بالصدق ثم بالمفاصلة في الاجرة والله اعلم .

ج: الحمد لله: - الخلق غير البرء فالايجاد للسماء كان اولاً وتقسيم الارض كان أولاً فهذا هو الفرق بين الايجاد والخلق الايجاد من عدم والخلق هو التحويل والله اعلم .

ج: الحمد لله: - رأي الشخصي أن ذلك ينطبق عليهم جميعا فأن ما يدور على الساحة الاسلامية انما هي فتن تدسها بعض الاطراف لتوقع عامة الناس فيها فيتناحرون حينها حتى يصبح الامر لا طمأنينة فيه فتشيع الفوضى ويشيع القتل ويهرب الناس من أوطانهم وبيوتهم أما لجوءاً او نزوحاً ما يؤدي الى أعباء ثقيلة نهايتها ضياع شوكة الامة ووهنها وحنقها وحقدها على بعضها مما يجعل العاقبة لغير اهل الحق الامر الذي يوجب على العقلاء جميعاً من علماء وخبراء في السياسة والعسكرية ان يجتمعوا لرفع هذه المظالم والله اعلم .

ج: الحمد لله: - حسب الوجبة التي تريد اخراجها ومتوسطها عشرة دنانير أردنية والله اعلم .

ج: الحمد لله: - خير لهم ان فعلوا شيئاً من ذلك أن يقولوا بسم الله أما دستور يا صاحب المطرح فلا يجوز لأنها كلمة مجملة قد يقصد منها الجن والوقاية منه تكون بالبسملة والله اعلم .

ج: الحمد لله: - أقرأ سير الصالحين واستذكر يوم البعث ثم لا عليك والله اعلم .

ج: الحمد لله: - لا يجوز بلا شك كما أن أمر التكفير ليس لكل أحد وتنزيل الحكم على فاعل الكفر أو معتقده يجب أن يكون من سلطة قضائية تقيم عليه الحجة بثبوت الشروط وانتفاء الموانع اذ لا يكفر معين بغير ذلك وموضة التكفير التي نراها في هذه الايام ما هي الا أهواء لعبت بنفوس من لا علم لديهم فوقعوا بدماء المسلمين واعراضهم واموالهم والله اعلم .

ج: الحمد لله: - لا يجوز بلا خلاف الا عند غلاة الصوفية والله اعلم .

ج: الحمد لله: - التوسل الى الله يجوز يأسمائه وصفاته كما يجوز التوسل بالايمان وبحب رسول الله وبالاعمال الصالحة والله اعلم .

ج: الحمد لله: - التوسل طلب الوسيلة وهي المساعدة والاستغاثة هي طلب الغوث وهي فوق الاستعانة بمراحل وكل منهما جائز أن كان ممكناً للمساعد والمغيث وبما احل الله وقد يكون حراماً أن كان بغير ممكن او بمحرم وقد تكون الاستغاثة كفراً أن أقيم المستغاث به مقام الله كطلب الغوث منه بالولد والمطر والرزق ونحو ذلك والله اعلم .

ج: الحمد لله: - خلاف وعن احمد روايتان احداهما الجواز والراجح المنع لكن أنبه على أن المسالة لا تصل الى حد التبديع والتكفير والله اعلم .