أرشيف الفتاوى الشرعية

ج: الحمد لله: -لا يجوز له هذا الفعل الا اذا خشي الضرر من برد ونحوه وعليه قضاء الصلاة سنة وفرضا ويصلي السنة قبل الفرض والله اعلم .

ج: الحمد لله: - لا يجوز بنص الحديث لكن ذهب بعض أهل العلم الى جواز بيع الكلب الذي سمح الشرع بأقنائه ككلب الصيد والزرع والحراسة وجعلوا الثمن المدفوع مقابل التعليم وأنا مع هذا الرأي والله اعلم .

ج: الحمد لله: - يرثون بلا خلاف والله اعلم .

ج: الحمد لله: - ينظر في هذا كتب الفقه والله اعلم .

ج: الحمد لله: - لا يجوز ما دام يمكن خلعها بلا ضرر فأن كان ضرر فلا يجوز خلعها ويمسح عليها والله اعلم .

ج: الحمد لله: - لا يجوز وعلينا أن نقرأ سير الصحابيات والصحابة والله اعلم .

ج: الحمد لله: - ان كان التخمين بغير أتفاق مسبق كان هذا المال حقاً خالصاً يحق للشخص أن يتصرف فيه كما يشاء فأن كان غير ذلك أخذ ما يصلح موضع الحادث فقط ويتصدق بالباقي والله اعلم .

ج: الحمد لله: - هذا فيه تفصيل والاصل التحريم وسمع شريطي في بيان هذا الحكم وهو موجود على الموقع بعنوان حكم الايجار المنتهي بالتمليك والله اعلم .

ج: الحمد لله: - يجوز والله اعلم

ج: الحمد لله: - الصحيح أن الحديث صحيح وتصرف الوالد والوالدة بمال الولد مضبوط بالعرف ولو كان له حق التصرف المطلق لما كان لوجود الميراث معنى ونوصيكم بالاباء خيرا والله اعلم .

ج: الحمد لله: - أولاً: الاية منسوخة بحد الزنا الرجم أو الجلد وهذا لا خلاف فيه كما أن معنى الاية متعلق بالزنا وليس بالسحاق ولا بأتيان الذكران وهذا أيضاً بلا خلاف وأما ذكر الاسماء الموصولة اللاتي واللذان فهي من باب التغليب فقط والله اعلم .

ج: الحمد لله: - بارك الله فيك فما ذكرته في محاضرتي أو ما يذكره البعض ليس أمرا قاطعاً بل هي أمور أجتهادية أو بغلبة ظن وعليه فقد يكون قولك عما فعله الخاسي صواباً وقد يكون غير ذلك المهم لفت النظر الى قضية خطيرة تؤدي الى اشعال نار ما يعرف بصراع الحضارات التي كانت محاضرتي بيان لهذا الخطر وتحذيراً منه ما يتضمن الدعوة الى اجتماع الامة ولو بالتنازل عن شيء من الاقتناعات لان هذا الشر الثوري لا يمكن صده بالمسلمين كلهم فضلاً عن صده ببعضهم فعلينا أن نتنبه وأن نقنن العداء ونوظفه توظيفاً يجابياً والكلام يطول والله اعلم .