أرشيف الفتاوى الشرعية

ج: الحمد لله: إن قصدت بمشروع أن له دليلاً من الشرع خاصاً فلا وأما كونه لا يخالف الشرع فنعم وعلى هذا جرى عرف عامة أهل العلم فلا حرج فيه والله أعلم .

ج: الحمد لله: الصحيح وجوب الكفارة والله أعلم .

ج: الحمد لله: فعلك صحيح ولا شيء عليك والله أعلم .

ج: الحمد لله: أكثر أهل العلم على المنع إلا لضرورة وعندي أنه لا باس به إذا حصل الإنجاب لأنه مقصود الشارع يحصل ولو بواحد والتكثير المطلوب نسبي أي بالنسبة لمجموع الأمة لا لواحد بعينه والله أعلم .

ج: الحمد لله: لا ليست كلام الله تعالى لكن الحديث القدسي معناه من الله ولفظه من رسول الله صلى الله عليه وسلم والله أعلم .

ج: الحمد لله: نعم وأحوالها كالتالي أولا: حال اليقظة وهي أضعفها لكثافة الجسد ,ثانياً: حال النوم وهي أقوى من سابقتها لانطلاقها مما يثقلها من الجسد ,ثالثاً: حال الاحتضار وما بعد الموت وهي أقوى كذلك ,رابعاً: حال الآخرة بعد البعث من الموت ,خامساً: حال دخولها الجنة إن كانت من المسلمين وهي أكمل الأحوال مطلقاً ,والله أعلم .

ج: الحمد لله: إن كانت تقصد الصيام فلا بد من قضاء ما عليها إلا إذا عجزت عن الصوم أصلاً فتطعم عن كل يوم مسكيناً وأما الصلاة فلا قضاء فيها حالة الحيض والنفاس والله أعلم .

ج: الحمد لله: أحسنت وخير مما ذكرت قوله تعالى (وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى) وقوله تعالى (وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ (1) الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ (2) وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ (3) أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ (4) لِيَوْمٍ عَظِيمٍ (5) يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ) والله أعلم .

ج: الحمد لله: هذه المشاريع حكمها حسب الغالب عليها من أعمال فإن كان الغالب ما يحل فلا باس بها وان خالطها شيء قليل من الحرام وأما إن كان الأكثر ما يحرم فلا يجوز المشاركة بها إلا إذا ترتب على عدم الاشتراك مفاسد فعندها يشترك الشخص ولا شيء عليه والله أعلم .

ج: الحمد لله: المصلي وحده خلف الصف إذا كان الصف الأول تاماً فالصحيح عدم جواز سحب واحداً ليصلي معه لأنه بذلك يحدث خللاً غير مشروع وعليه فمعنى الحديث انه لا صلاة كاملة لمن يصلي منفرداً إذا كان يجد فرجة في الصف الأول والله أعلم .

ج: الحمد لله: أما بيع ما عليه صور فإن كانت الصورة مقصودة بالشراء فلا يجوز وإلا فلا حرج وأما بيع الكرات الزجاجية أي الجلول فلا بأس به لكن لعب الأولاد مع الخسارة فهذا قمار وأما الحية والسلم فنحذر منها لأجل زهرة النرد فتكره على الأقل وأما المنوبولي فلا بأس بها والله أعلم .

ج: الحمد لله: أما استعماله بدل الموسيقى في بعض البرامج فأرى انه لا حرج فيه وأما أن يستعمل مع النشيد فأرى انه لا يجوز لعلة إثارة الفتنة والله أعلم .